Rachel Held Evans, auteur chrétien progressiste qui a lancé un défi aux évangéliques, décède à 37 ans.

Rachel Held Evans, auteur chrétien populaire, a écrit des livres sur l'évolution, les femmes et la vie religieuse. Elle est décédée samedi à 37 ans. (Macki Evans) (Macki Evans)

Rachel Held Evans, une écrivaine chrétienne à succès qui n'avait pas peur de se lancer dans des batailles théologiques féroces sur des questions telles que le rôle des femmes, la science, les questions LGBT et la politique sur son blog et ses médias sociaux, est décédée samedi, après avoir passé des semaines à l'hôpital pour une infection. Elle avait 37 ans.

Son mari Dan, qui a écrit des mises à jour sur la santé, Samedi, elle écrivait sur son blog qu’elle avait été sevrée d’un coma induit, mais qu’elle ne pouvait pas se gonfler au cerveau.

«Toute cette expérience est surréaliste. J'espère toujours que c'est un cauchemar dont je me réveillerai », a écrit Dan Evans. «J'ai l'impression de raconter l'histoire de quelqu'un d'autre.

À la mi-avril, M me Evans a tweeté qu'elle était à l'hôpital avec le «combo grippe + UTI et une réaction allergique grave» aux antibiotiques et a demandé à prier. Dan Evans a écrit qu'elle avait ensuite fait des crises, alors les médecins l'ont mise dans un coma médicalement provoqué.

Le hashtag #PrayforRHE est devenu un sujet tendance sur Twitter plus tôt ce mois-ci pour Evans, qui a deux jeunes enfants âgés de 3 ans et presque, et presque un an. Ses amis ont créé un compte GoFundMe pour couvrir les frais médicaux.

L'écrivaine Sarah Bessey, une amie proche d'Evans, a écrit sur Twitter, elle était entourée de sa famille et de son ami proche qui a chanté et prié. La révérende Nadia Bolz-Weber tweeté qu'elle l'oignit d'huile le vendredi soir.

«La présence de Rachel dans ce monde était un cadeau pour nous tous et son travail lui survivra longtemps», a écrit Dan Evans.

Mme Evans, qui a émergé lors de la renaissance d'un blog au début des années 2000, alors que des voix plus jeunes attiraient l'attention, a été comparée à d'autres écrivains chrétiens progressistes tels que Tony Campolo et Diana Butler Bass. Elle a dit un jour que le militantisme de son église évangélique dans une campagne du Tennessee visant à interdire le mariage homosexuel l’avait finalement amenée à quitter cette église, mais elle a continué à écrire sur son amour pour son église et la Bible et a rejoint une église épiscopale.

Evans a attiré un public nombreux dans la communauté évangélique, tant dans les milieux progressistes que conservateurs. Elle a critiqué le soutien évangélique répandu au président Trump, encouragé les femmes à occuper des postes de direction dans l'église et remis en question une lecture littérale de la Bible, entre autres problèmes. De chez elle au Tennessee, elle est devenue une conférencière progressiste bien-aimée lors de nombreuses conférences à travers le pays.

Ses livres – dont «Une année de féminité biblique», «Inspiré: massacrer des géants, marcher sur l'eau et redécouvrir la Bible» et «À la recherche du dimanche» – ont repoussé les limites théologiques pour de nombreux évangéliques conservateurs, mais ils ont donné la parole à de nombreux progressistes. évangéliques frustrés par leurs églises. En 2012, elle a été nommée l'une des «50 femmes à surveiller» du magazine Christianity Today.

Mme Evans a siégé au conseil de la Maison-Blanche pour la création de partenariats religieux et de voisinage durant le deuxième mandat du président Barack Obama.

Obama a reconnu que, très jeune, elle était devenue un leader influent au sein et au-delà de la communauté religieuse, a déclaré Melissa Rogers, directrice du Partenariat du Bureau de la foi et du voisinage de la Maison Blanche pendant le second mandat d'Obama.

"Rachel a apporté ses idées perspicaces et sa profonde compassion au travail du conseil sur la pauvreté", a déclaré Rogers. "Elle était aussi un membre aimé de l'équipe."

Mme Evans est née le 8 juin 1981 à Birmingham, Alaska, et a déménagé à Dayton, au Tennessee, lorsqu'elle était adolescente, selon Slate. Elevée dans un foyer évangélique, elle a obtenu son baccalauréat en anglais du Bryan College de Dayton puis a été journaliste au journal de la ville, The Herald-News, avant de devenir une pionnière dans le monde des blogs chrétiens.

Dayton est depuis longtemps célèbre pour le Scopes Monkey Trial de 1925, un cas d’enseignement de l’évolution de l’enseignement dans les écoles qui a poussé de nombreux chrétiens fondamentalistes à se sentir exclus du courant dominant américain. Elle a commencé à remettre en question les enseignements de son collège qui fuyaient l’évolution en publiant son premier livre en 2010 intitulé «Evolving in Monkeytown» (publié en 2010 et rebaptisé plus tard «Faith Unraveled»).

Mme Evans a littéralement passé un an à suivre les instructions de la Bible pour les femmes avant de créer son deuxième livre, «Une année de femme biblique», paru en 2012. Le livre explore le rôle des femmes, encourage les femmes à la direction de l'église et adopte une approche égalitaire. au mariage. En 2013, elle a animé une série de blogs sur les abus dans l'église.

«Rachel a illustré ce que signifiait prendre soin de l’église sans soutenir aveuglément les injustices commises au nom du Christ», a déclaré le révérend Broderick Greer, prêtre épiscopal de Denver. «Cela signifiait souvent regarder Rachel affronter avec courage ceux avec qui elle était en désaccord et lutter publiquement avec des idées qu'elle trouvait nuisibles.»

Beaucoup de gens oublient qu'elle était une pionnière, a déclaré Jonathan Merritt, auteur et conférencier chrétien progressiste populaire.

«Elle parlait de misogynie dans l'église bien avant que le mouvement #MeToo ne se fasse jour et elle affirmait que les relations LGBT fondées sur ses convictions chrétiennes pouvaient quand même vous faire fuir en ville», a-t-il déclaré. "Aujourd'hui, de nombreuses voix défendent une expression plus progressive de la foi chrétienne et Rachel a aidé à créer un espace pour le mouvement que nous voyons maintenant."

En 2015, elle a écrit un article pour le Washington Post sur les dirigeants chrétiens qui tentaient de rendre l'église «cool» pour les millénaires.

«Pour une génération bombardée d'annonces publicitaires et commerciales, et pour qui l'accusation d '« inauthentique »est une insulte sans égale, les efforts de rebranding d'église peuvent en réalité se retourner contre eux, en particulier lorsque les jeunes ont le sentiment qu'il est plus important de commercialiser Jésus que de le faire réellement. le suivant », a-t-elle écrit.

Ce qui la ramena finalement à l’église, écrivit-elle, après des années de fugue, n’était pas les lattes ou les jeans skinny, mais les sacrements tels que le baptême et la communion.

«La fréquentation de l'église est peut-être en baisse, mais Dieu peut survivre à l'ère d'Internet», a-t-elle écrit. "Après tout, il connaît une chose ou deux sur la résurrection."

Written by yikyak